و غير آن از تصنيف و تأليف و رسائل كه همچون در سفته منظوم كرده و چون ياقوت روشن و نهفته « 196 » موسوم ساخته . مترجم كتاب عفى الله عنه خود را در نظر اهل هنر عرض ميدهد و ميگويد در ذكر تصانيف و تأليف « 197 » اكابر بسى فوائد است و هزار « 198 » مقصود معين كه در نظر طالبان مستحسن آمده جزاهم الله خير الجزاء و آخر كار همه مرگ است تا بدانى كه : غير خدا هيچ مجو هيچ نيست * معنى هو با تو بگفتم كه چيست متوفى شد در سال هفتصد و هفتاد و چيزى « 199 » از هجرت ، دفن كردند در حظيره خود پس تربت مولانا نجم الدين رحمهم الله تعالى اجمعين . امام ضياء الدين مسعود شيرازى « 200 » امامى زاهد عالم بود كه مسافرت بسيار و كتابت بسيار كرده و صحبت امام فخر الدين رازى « 201 » دريافته و نقل علوم از وى مىكند و ميگويند مؤلفات امام بدست خود نوشت پس چيزى بديد كه ترك صحبت او بكرد و ملازم مولانا نجم الدين احمد خوارزمى شد « 202 » و

--> ( 196 ) - جها : روشن نهفته - و له رسائل محبره و رشائق مبتكره بنظم يزرى على الدر و نثر يفوق على التبر جدير بأن يكتب بالنور على احداق الحور . ( 197 ) - مد : تواليف . ( 198 ) - مد : جزاز . ( 199 ) - توفى فى شعبان سنه خمس و سبعين و سبعمائه ( شد الازار ) . ( 200 ) - الامام ضياء الدين ابو الحسن مسعود بن محمود شيرازى ( شد الازار ) ( 201 ) - امام فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازى ( شد الازار ) يعنى امام فخر رازى معروف متوفى در سنه 606 كه شهرت فوق العاده او ما را از هرگونه توضيحى درباره او مستغنى داشته است ( حاشيه شد الازار ) . ( 202 ) - يعنى شيخ نجم الدين كبرى از اشهر مشاهير مشايخ عرفا در اواخر قرن ششم و اوائل هفتم وفات وى بقول مشهور در سنه 618 است در موقع فتح خوارزم بدست لشكر مغول كه وى در آن واقعه بشهادت رسيده است اولين كسى كه به اين فقره اشاره نموده تا آنجا كه ما اطلاع داريم رشيد الدين فضل الله وزير است در جامع التواريخ كه در حدود 710 تأليف شده و عين عبارت او از قرار ذيل است : چنگيز خان چون آوازه نجم الدين شنيده بود بوى كس فرستاد كه من خوارزم را قتل خواهم كرد آن بزرگ بايد از ميان ايشان بيرون رود و بما پيوندد شيخ -